花厅茶几两侧，分坐着魏广德和李时珍。

此时魏广德伸手放在茶几上，李时珍则手搭在脉搏上诊脉。

说实话，中医讲究的“望闻问切”魏广德还是很好奇的，医书没少看，但是其中对脉象的表述，让魏广德有些云里雾里。

这或许就是悟性差异吧，反正魏广德不是学医的料，完全摸不到门路。

小半盏茶时间过去了，李时珍收回手笑道：“魏阁老春秋鼎盛，倒是不用怎么调理身体。

就是这房事，还是少一些为好，若是继续下去，不出三年，魏阁老还真需要调补身体了。”

这会儿花厅里没人，伺候的下人都被叫到外面，也方便李时珍说话。

魏广德听到这话，老脸不觉一红。

虽然大部分时间散衙后他都是直接回府，可隔三差五也会去外面的别院呆到晚上才回来。

对于这些，徐江兰也不会多说什么，就算她做主在府里扶了两个丫鬟伺候魏广德，老爷们儿也爱在外面玩儿。

不过，魏广德总还算顾忌首辅身份，不像下面有些官员，直接从教司坊里把人带回家，闹得家宅不宁的。

除了去别人府上，只要是在外面喝酒，那次没从教司坊叫人伺候。

魏广德又问了些其他的话，想想还是说道：‘不瞒李神医，少时我就习军中拳脚，平日里也时常锻炼，自我感觉身体还行。

就是听说道家有养生拳，医家也有五禽戏，都是强身健体比较温和的法子，不知李神医可会，能否指教一二。’

五禽戏，据说是华佗效仿动物虎、鹿、熊、猿、鹤的活动所创造的进行的体操健身运动，对躯体及五脏都有良好的锻炼效果，所传颇广，后世版本亦较多。

“形体劳动则谷气得消，血脉流通，病不得生。“

这是《三国志》中所记载的话，这《三国志》可不是《三国演义》，里面的记录相对比较真实客观。

华佗，东汉末年的神医，不仅擅长手术、针灸、用药，还创立了闻名千古的养生功法“五禽戏“。

华佗自己也每日练习，强身健体，延年益寿。

然而，为何偏偏选择这五种动物，这些看似简单的摹仿动作，怎能达到“吾得秘术，能除百病“的神奇效果？

用华佗自己的话来说，就是虎，代表刚猛之力，练之可强壮筋骨，补益肝气。

鹿，性情温顺，颈长体轻，习之可滋养肾气，延年益寿。

熊，憨态可掬，力大无比，学之可健脾养胃，增强中气。

猿，灵巧敏捷，模仿之可灵活关节，增强心肺功能。

鹤，展翅高飞，效之可舒展胸背，畅通气血。

可以说，华佗创造五禽戏，显然不是随性而至，而是按照中医的医理仔细研究、推敲过才做出的选择。

魏广德也就是看着李时珍年过半百却精神矍铄，面色红润如少年，故才有此一问。

道家的养生拳，魏广德其实学过几套，但是打上小半年感觉没什么用，也不知道是不是哪里练的不对。

但是请教道长，却也得不到个结果。

所以，看到李时珍，魏广德就想到在医家中流传甚广的五禽戏，于是就打算学学。

别的不说，李时珍就在眼前，现成的例子，或许有真功夫也不一定。

“阁老想学五禽戏，呵呵，自无不可。”

李时珍一捋胡子笑道：“昔年我云游四方，钻研医术，在亳州习得此法。

此后日日勤练，自我感觉确实对身体既有好处。”

说话间，李时珍起身走到花厅中间，摆好起手式，就开始比划起来。

只见他先作虎形，身躯下沉，双手如虎爪，脊背挺直，目光如炬，身形矫健，仿佛山中猛虎。

接着化为鹿态，颈部优雅伸展，四肢轻盈，如鹿在林间轻盈漫步。

然后变作熊状，两臂圆转，腰身摇摆，步态浑厚稳重。

转而成猿形，手臂灵活，动作敏捷，似攀枝摘果。

最后化作飞鸟，两臂舒展，胸部挺起，仿佛展翅高飞。