虽然买的书里有很多都没用，但其中几本作为入门，让张平了解下两仪八卦还是足够的。于是趁着时间还没那么晚，张平就选了一本《周易》看了起来。结果，很快啊，张平就知道了什么叫从入门到放弃。

虽然书里的字他都认识，但当它们组合在一起的时候，张平看一会就眼花了。就比如卦一，乾中介绍的一句：《文言》曰，元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。

这句话单独拆开张平都认识，但组合在一起，这拗口少见的文言文，让他头都大了。最后没办法，只好求助诸葛亮，在诸葛亮的指导下，还是不明白什么意思。

诸葛亮是这么解释的，君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰：“乾：元、亨、利、贞。”

张平听了半天，决定还是千度一下，最终找到了译文版本：

《文言》说：元始，是众善的尊长；亨通，是美好的会合；有利，是各种适宜时机的和谐；贞正，是食物的根本。

诸葛亮看张平一点文言文都不懂，没办法，只好尽量用他能听懂的话说道：“君子以仁心为本，就可以成为人之尊长；寻求各种美好事物，就符合礼的要求；施利于其他事物，就符合道义的准则；固守节操，就能成就事业。君子能奉行仁、礼、义、正这四德，所以说，乾卦象征天，元始，亨通，和谐有利，贞正。”

随后又说道：“其实现在很多人对两仪八卦都不了解，大多人认为其只是算命或者作法所用。实则不然，八卦中也讲了很多做人的道理和行为准则，如能悟透，不但可以结合自然修身养性，还能发现很多妙用。”

张平其实很想放弃，但诸葛亮突然问了他一句：“你想不想学习缩地成寸、撒豆成兵、五鬼搬运之类的法术？想不想拥有用之不竭，取之不尽的魂力？想不想早日修得成果，和柳蝉衣毫无顾忌的在一起？”

前面的还好，但最后一句彻底让张平破防了，于是按下心来，认真学习，好在有诸葛亮这样的大能可以请教，遇到看不懂的地方都可以问他，虽然理解起来甚是繁琐麻烦，但张平还是一点一点的学习着。

不过除了那些拗口难懂的文言文外，到也有很多经常听到的名言警句。比如《象传》中的几句话：

天行健，君子以自强不息。

这句话张平看过，所以明白什么意思，天的运行刚劲强健，君子应当自强不息。可后面的内容张平半懂半不懂了，原文是这么写的：

潜龙勿用，阳在下也；见龙在田，德施普也；终日乾乾，反复道也；或跃在渊，进无咎也；飞龙在天，大人造也；亢龙有悔，盈不可久也；用九，天德不可为首也。

每句话的前面张平大致都能明白，而且看过《天龙八部》的他，对飞龙在天、亢龙有悔之类的也颇为熟悉，因为乔峰的扛着音响用大招的时候都会喊上这么几句，可跟后面的话组合起来，张平又理解不能了。于是没办法，只能继续请教诸葛亮。

诸葛亮只是看了一眼，就说道：

“龙潜伏着，暂不会有所作为，阳气初生局下位。龙出现在田野间，阳气出现，生养之德普施大地。君子自强不息，反复行道而没有偏差。有时腾跃，有时退入深潭，上进而没有祸患。龙飞腾到天上，有德之人兴起而有所作为。龙飞到极高处，将会有所悔恨，阳气盈满而不可长久。用九，天德至纯至阳，不可自居为首。”

张平又问道：“这不是讲月满盈亏之类的做人道理吗？跟卦象有什么关系？”

诸葛亮则解释道：“卦一，乾里有初九、九二、九三、九四、九五、上九和用九。刚刚说的这个就是用九，见群龙无首，吉。”