阳光照在干涸的血池上，黑红色的泥块在光线下泛着暗沉的光泽。

众人看着这人为制造的血腥源头，心里都泛起一阵寒意——

东吁王想用香料与鲜血布法阵求胜，到头来却因这“虔诚”的仪式引来了活僵的愤怒，亲手将三十万人送进了地狱。

这荒诞的因果，比眼前的屠杀更令人唏嘘。

这些奴隶的尸体大多衣不蔽体，头颅扭曲地歪向一边，脸上还凝固着临死前的痛苦。

张真至仔细检查了十几具尸体，发现他们的脖颈或手腕处都有整齐的切口，显然是被人刻意隔断血管放血而死。

看到这里，他心里对东吁人的残暴有了最直观的认知——

为了所谓的法阵，竟能如此冷酷地屠杀战俘，却忘记他们在四川对张可望干出的那些事。

中南半岛的族群虽与中原人相比，普遍体型稍矮、肤色偏黑、身材清瘦，但主体特征并无太大差异：

一样是黑头发、黑眼睛，与西洋那些金发碧眼的“毛番”截然不同。

具体到族群划分，东吁人与缅甸人同属愣族孟系，祖上来自梆葛剌区域；

木邦的掸人同样是愣族，却属于更古老的支系。

后来傣人南下进入兰纳与暹罗，为这片区域增添了新的族群印记；

安南多为越族秦人后裔，南掌则是越族佬人与佤人的聚居地，占婆与真腊则以愣族柬人为主。

也就是说，东吁王朝真正迫害的，其实是同属愣族的族群。

尽管因迁徙地域不同，他们形成了不同的势力集团，却有着共同的族群根源，连信仰都同为佛教小乘体系。

内斗或许是人类难以避免的共性，可如此大规模地对同族挥起屠刀，连信仰都无法约束杀戮，还是让人从心底里感到不适。

张真至放下手中的军工铲，望着血池边散落的尸骸，轻声道：

“同根同源，同信一教，却为了地盘与权力自相残杀，最后还想用同族的血来布法阵……

这哪是求胜，分明是在自寻死路。”

旁边的太监叹了口气：

“族群、信仰，到了争权夺利的时候，都成了空谈。

活僵再凶，也不如人心的贪婪可怕啊。”