? 灾中救济：提出“急赈贷以救燃眉”（开仓放粮、施粥设厂）、“严稽查以防中饱”（加强监管，确保救灾物资落到实处）、“抚流移以安民心”（妥善安置流民，防止生变）。

? 灾后恢复：建议“减赋税以苏民力”（酌情减免灾区税负）、“给籽种以助耕垦”（提供种子、农具，帮助恢复生产）、“兴工役以活穷黎”（以工代赈，修建公共设施）。

每一策都力求言之有物，引经据典（如引用《周礼》荒政、历代名臣奏议），并结合湖广地理民情提出具体建议，避免空泛。最后，他总结道：“救灾如救火，贵在神速；防灾如防川，重在未然。为政者当存仁民爱物之心，行未雨绸缪之政，则天灾虽厉，而民生可保无虞。”

构思已定，陈彦便在草稿纸上列出详细提纲，反复推敲修改，确保逻辑严密，论述充分。然后，他才在正式试卷上奋笔疾书。一时间，号舍中只闻笔尖与纸张摩擦的沙沙声。他全神贯注，将所思所想，化作一行行工整的小楷，力求立意高远，论证严密，文气贯通。

第一场考试在紧张中度过。 午时前后，陈彦感到腹中饥饿，便停下笔，从考篮中取出母亲准备的烙饼和腊肉，就着清水简单进食。他吃得很快，不敢耽搁太多时间，同时也在脑中继续构思经义题的破题角度。吃完后，用清水漱口，活动了一下有些僵硬的手腕，便再次投入答题。

经义题“论智、仁、勇三达德”，他抓住“不惑”、“不忧”、“不惧”这三个关键，阐述智者明理故不惑于外物，仁者无私故不忧于得失，勇者持正故不惧于危难，三者相辅相成，是君子修身的至高境界。引证《大学》、《中庸》，论述层层递进。

诗赋题“咏炭”限“寒”韵，他望着号舍外一角天空，想象炭在严寒中燃烧自己、温暖他人的形象，酝酿片刻，一首托物言志的五律便跃然纸上：

“爝火微光暖，深山炼骨寒。

丹心焚欲尽，陋室热犹残。

不求人见赏，唯愿世无殚。

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灰冷香犹在，春回大地安。”

诗成，检查格律韵脚，无误。至此，首日考试顺利结束。交卷后，陈彦感到一阵疲惫袭来，但心中却颇为踏实。